鸟焚其巢，再读易经，谁言天地宽

《易经·旅卦》：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶。

鸟失其巢徘徊嘶鸣，旅人见之引为笑谈，转身想到自己的处境一时悲从中来嚎啕大哭，旅居他乡又丧失了依靠的财物，有凶险。

 

 

鸟焚其巢，隶书、白文印

物伤其类，触景生情。

乐极易生悲，君子处逆旅，当需谨慎如山止，洞察若观火，知其所止，明其所动，小亨勿贪，守正可吉。

旅，下艮止，上离明，山上有火，止于不可处之地。

行止之所不宜久留，旅人行事在外无所依靠，不能斤斤计较于一时的小得小失，因此忘记行事的最终目标，导致与同行的跟随者离心离德，即便身怀资本，行事也难以顺利，最初的计划也将难以实现。

 

 

 

初六，旅琐琐，斯其所取灾；九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉；九四，旅于处，得其资斧，我心不快。

行事于外局促猥琐志量狭隘，是自取灾祸之象；旅居于外而失其住所，丧失助力，不做改变必然艰险；行事不顺滞留不前，虽有资财，原定的计划期许不能达成，心中不快。

 

 

 

六二，旅即次，怀其资，得童仆贞；六五，射雉，一矢亡，终以誉命。

旅居在外获得暂时安身之所，有充足的资本，追随者坚定正直，踌躇满志之象；射猎野鸡，难免会丢失一些箭矢，不必在意，这并不会影响最终达成使命赢得名誉。

 

 

 

 

《别云间》

魏晋·夏完淳

 

三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！ 
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。

 

 

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