顾炎武人物雕塑;领略历史文化底蕴用行动诠释责任

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保定/艺术工作者/6年前/230浏览
顾炎武人物雕塑;领略历史文化底蕴用行动诠释责任

圆月不明,心手相韵,以一雕塑为乾坤生色;人生漫漫,喜忧难料,凭此琢一为生命增光。

  从小我们就知道:“天下兴亡,匹夫有责。”这个句子可以说一直伴随着我们成长,但是小时候的我们并不清楚这句话代表的是什么,我们也并不知道我们身上也存在一份这样的责任。在这样的一个大家庭中生活,我们每一个人都应该承担自己相应的责任,完成自己相应的义务,因为只有这样我们的民族才会昌盛、才会富强、人民才会对生活充满希望。顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。

  顾炎武于明万历四十一年五月二十八日(1613年7月15日)生于昆山千灯镇,原为顾同应之子,曾祖顾章志,顾氏为江东望族。顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣,寡母是王逑之女,十六岁未婚守节,白天纺织,晚上看书至二更才休息,独立抚养顾炎武成人,教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。顾炎武14岁取得诸生资格后,与同窗归庄兴趣相投,遂成莫逆之交。到十八岁时二人前往南京参加应天乡试,共入复社。二人个性特立耿介,时人号为"归奇顾怪"。顾炎武以"行己有耻"、"博学于文"为学问宗旨,屡试不中。自27岁起,断然弃绝科举帖括之学,遍览历代史乘、郡县志书,以及文集、章奏之类,辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载,兼以地理沿革的材料,开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。

  崇祯十四年(1641年)二月,祖父顾绍芾病故。崇祯十六年(1643年)夏,以捐纳成为国子监生。清兵入关后,顾炎武暂居语濂经,由昆山县令杨永言之荐,投入南明朝廷,任兵部司务。顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上,他满腔热忱,"思有所建白"(吴映奎《顾亭林先生年谱》),撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》,即著名的"乙西四论",为行朝出谋划策,针对南京政权军政废弛及明末种种弊端,从军事战略、兵力来源和财政整顿等方面提出一系列建议。


园林公园摆放的历史名人主题石雕像


纪念馆展出的名人半身主题铜雕像


广场摆放的人物骑马情景的主题雕塑作品


步行街展出的人物交谈情景的主题雕塑


旅游地展出的大型人物主题雕像作品展览


  每一个人都像是一本书,每一本书都通往一个可能的世界。让我们一起讲述书与人的相遇,共享书香人生的吧!

  1、留恋明朝:明朝灭亡后,年仅三十二岁的顾炎武誓不损节,不为清朝服务,还参加抗清复明的"复社"。每年端午节,他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁,在里面塞上一点蒜青,并在后面挂一块白布,白布上写着"避青"二字,意思是"不直国朝恶而避之"。因此人们称他为"避青先生"。他曾六次从家里步行至南京明孝陵哭吊明朝开国皇帝朱元璋,往返数千里,不辞跋涉之苦。又在漂泊各地途中,两次到北京昌平县长陵哭吊明成祖朱棣,六次到明思陵哭吊明代末帝朱由检。

  2、博学强记:顾炎武小时候,每年春夏温习经书,家人为他请了四名声音宏亮的士子,坐在周边。顾炎武面前放一本经书,四人前面还放着该经书的注疏。他先叫一人读一段经书,遇到其中字句不同的或他忘记了的地方,则与四人辩论或再记一遍。一人读二十页书,之后再叫另一人读二十页,他每天温习经书二百页。顾炎武自小至老手不释卷,出门则总是骑着一头跛驴,用二匹瘦马驮着几箱书。遇到边塞亭障,就叫身边的老仆到路边的酒店买酒,二人对坐痛饮,咨询当地的风土人情,考究其地理山川。如果与平生所听到的不相符,他就打开书本验证,必定要弄清楚才罢休。骑在驴上无事时,他就默诵诸经注疏。碰上老朋友,他往往记不起他是谁了。有时掉到崖下,他也毫不怨悔。顾炎武这样勤学,终于成为学问渊博的大家,没人可与之抗衡。顾炎武曾经客居北京。一天,在朝廷做官的王士祯去他住所拜访,对顾炎武说:"先生博学强记,请您背诵一下古乐府《蛱蝶行》好吗?"顾炎武当即背诵出来了,一字不遗,同座皆惊。《蛱蝶行》虽然只是一首仅仅五十六字的短诗,但它较生僻,要完整地记在脑海里是不容易的。


摆放在大学教导学生的人物雕像定制


纪念馆展出的名人半身主题铜雕像


园林公园摆放的历史名人主题雕塑作品


广场摆放的大型人物主题雕像定制


  明清之际杰出的思想家和史学家顾炎武,用大半生的时间和精力写了一部洋洋八十万言的读书札记《日知录》。这部"负经世之志,著资治之书"的巨著,"凡关家国之制,皆洞悉其所由盛衰利弊,而慨然著其化裁通变之道,词尤切至明白"(清黄汝成:《日知录集释》叙)。《日知录》问世三百多年来,始终被学术界尊为精品,以至成为有清一代文史大家如阎若璩、钱大昕、唐甄、朱彝尊、方苞、全祖望、戴震、赵翼、姚鼐、洪亮吉、刘逢禄、魏源等一再疏正论辩的"显学"。

  顾炎武老先生还是以为非常优秀的古声韵学家,他编著的《音学五书》把音韵学和文字学结合起来,为人们对古代许多文献的理解、参悟开辟了蹊径,他也被推崇为清代古音学的鼻祖。他以严谨的治学态度,成为名满天 下的大学者。他所做出的贡献是没有人可以超越的,也是不可磨灭的。我们应该永远敬仰他,尊重他。


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