【剪纸经典】「民艺中国 · 剪纸系列展」之“纸中寻梦 · 东西南北”版块精品再现

                                                                              

       “暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。巧著金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。”以上一诗反映了唐代女子剪彩为胜的优美动作。

       在东南沿海地区，祭祀花剪纸有祈福之意。剪纸貌成鱼花、龙虾花、猪肝花、鸭花、鸡身花等外形，放在糕点类的供品之上，佛山和潮州剪纸以其雅丽工细最为著名。

▲ “纸中寻梦·东西南北”版块

       地域民众心理集体性从江浙民众的生活、地方传说故事的变化向外传播。扬州剪纸、南京剪纸、乐清细纹刻纸、浦江剪纸，扩展着传统吉祥、窗权、戏曲人物、婚丧寿诞的工艺图像符号。江浙剪纸整体上简约细腻，张永寿剪纸作品以线为主，将书法、绘画融入剪纸之中，倾向于在文化象征层次上构建当地民众和谐人际关系的意愿。

▲ “纸中寻梦·东西南北”版块展示全景

       上海民间都市剪纸受苏浙一带民间剪纸影响，刺绣花样较多，剪纸艺人诸如王子淦等。“花样经剪纸”从不唱剪，沿袭传统绣花、面料、鞋花样，剪纸线条富有弹性，像是落笔有力行笔缓缓的中锋，外部的线条则稍显粗犷。

▲ “纸中寻梦·东西南北”版块展示全景

       英国著名艺术评论家约翰·拉斯金记载：“伟大民族以三部书合成其自传：记行之书、载言之书和造艺之书。欲理解其中一部必以其他两部为基础，但尤以艺术之书最值得信赖。”

▲ 中华文化促进会主席王石、中华文化促进会剪纸艺术委员会副主任王来阳、中华文化促进会剪纸艺术委员会副秘书长栾旭初研究王伯敏文献资料

▲ 中华文化促进会剪纸艺术委员会副主任王来阳、中华文化促进会剪纸艺术委员会副主任杨兆群观看王伯敏文献资料

       中国美术学院王伯敏教授所著《中国民间剪纸史》是有史以来中国第一部以剪纸为专题研究的剪纸史著作。这部著作对剪纸的历史溯源、历代文献、考古实物、近代剪纸风格、剪纸艺人以及剪纸的方法、手法论述详实，追踪剪纸的风格起因、变化和根源，以及地域化的原因。

▲ 剪纸爱好者观看王伯敏的文献与手稿

       《中国民间剪纸史》作为民间艺术研究的学术范式，它界定了民间剪纸史这门专业研究的开端，文中蕴含的“农耕文化”与剪纸的基因联结，昭显了王伯敏先生对剪纸发展脉络史事的语言塑造力和表达力。他的著作就像受了农耕文明的驱动，用睿智而极富前瞻性的词句表达出我们赖以生存的土壤中所故存的乡土眷恋和乡愁萦绕与民间剪纸艺术表现的千丝万缕的关系，把后人的研究视角导入一个农耕文化的语境。

▲ 王伯敏收藏的剪纸类书籍

▲ 王伯敏收藏的剪纸类书籍

▲ 王伯敏收藏的剪纸类书籍

▲ 王伯敏收藏的剪纸类书籍

▲ 王伯敏收藏的剪纸类书籍

▲ 王伯敏《中国民间剪纸史》资料汇编文件夹

▲ 《中国民间剪纸史》各章节打印稿

▲《中国民间剪纸史》第四章节打印稿

       中国现代美术史的奠基人滕固《中国美术小史》前言写道：“曩年得梁任公先生教示，欲稍事中国美术史研究。梁先生曰：治兹业最艰窘者，在资料之缺乏。”王伯敏先生收集剪纸资料丰富，让一个农耕文化的艺术复活。推动了中国民间美术史研究的进程。

▲《中国民间剪纸史》各章节打印稿

       正如费孝通认为文化的支撑和维系是农耕文明集中体现一样，考古学上有关新石器时代的丰富资料则有力表明，中华大地上当时已出现地方性的多种文化区……每个区域与每种文化又都呈现多种类型与各地的差异。

▲《中国民间剪纸史》书稿校对稿

▲《中国民间剪纸史》书稿校对稿

▲《中国民间剪纸史》编写手稿

▲《千年剪纸民族魂》手稿与图录

▲ 王伯敏亲手编排的《千年剪纸民族魂》书稿

▲王伯敏亲手编排的《千年剪纸民族魂》书稿

▲《剪纸掇英》文集手稿

▲ 《中国民间剪纸史》“剪纸产生时期”手稿

▲ 《中国民间剪纸史》“剪纸产生时期”手稿

▲ 王伯敏著作的剪纸类书籍

▲ 王伯敏著作的《敲锣打鼓》、《剪纸漫吟》等剪纸书籍

▲ 王伯敏书籍《剪纸漫吟》手稿及打印校对稿

▲ 王伯敏书籍《剪纸漫吟》手稿

▲ 王伯敏著《中国民间剪纸史》

▲ 中华文化促进会授予王伯敏“中华剪纸终身成就奖”

                      

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 供稿 丨《中华剪纸》记者

 编辑 丨武嘉伊

 设计 丨陈璐瑶

 校对 丨许   君

 技术 丨焦禹铭

 审稿 丨张   琳

 审定 丨王来阳

                                                                             

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