我国古代的二十四孝,如今有多少人知道?又有多少人能做到
中国孝道雕塑
百里负米
春秋时期有一个叫子路的鲁国人,他是孔子的得意门生,此人十分孝顺,但是,家境比较贫寒,自己常年靠挖野菜度日,但是,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”

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扼虎救父
晋朝时有个叫杨丰的人,他有个女儿叫杨香,自小聪明能干,又很孝顺,在她十四岁时,就可以帮助父亲做很多农活了。这天扬香跟随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,未等杨丰反应过来,就被老虎扑倒在地。杨香一见老虎把父亲扑倒,大吃一惊,情急之下她顾不了许多,直冲上前,扑向老虎。为救父亲,全然不顾自己的安危,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。老虎被杨香一喝,突然惊住不动。杨香一下搤住老虎的脖子,使尽全力。老虎被这突如其来的举动吓懵了,它被杨香搤住脖子,不由惊慌起来。赶紧松口放下杨丰,从杨香手里挣脱出来,逃回了树林。
杨香不顾性命,勇猛救父的事迹传开之后,太守孟肇,十分钦佩杨香的孝心、勇气,便将杨香英勇救父的孝行上奏朝廷。皇帝知道后,深受感动,下旨旌表杨香孝心,不仅光耀了杨家门闾,英勇的事迹更留传千古。

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亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

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二十四孝之十六、扇枕温衾
黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

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二十四孝之十八、 涌泉跃鲤
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

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二十四孝之十九、卧冰求鲤
王祥,琅琊人,一年冬天,年迈多病的老母亲想要吃活鲤鱼,时至数九寒天,无处可以弄到,王祥情急之下解开衣服卧在冰上,说也奇怪,河冰突然融化,跳出两条大鲤鱼,王祥高兴的拿回鲤鱼给老母亲熬了汤,老母亲吃后,病情好转。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉

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二十四孝之二十、戏彩娱亲
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

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二十四孝之二十二、行佣供母
东汉时齐国临淄有个叫江革人,少年父亲离世,江革侍母亲极为孝顺。连年战乱,江革背着母亲逃难,几次遇到强盗想杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。

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《二十四孝》中的第十二则故事。 刻木事亲
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人。幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像。事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了。竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。


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卖身葬父
卖身葬父是指董永,少年丧母,其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用这个故事。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
















































































