学术论坛 | 碎片 “创造的语法”:罗马法复兴带来文艺复兴,法律是善良之心的艺术

60天前发布

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“创造的语法”论坛特别邀请中国著名罗马法专家费安玲教授,介绍罗马法对世界的重要影响,以及她对法律和艺术的理解。

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▲ 艺术家契高拉尼(右一)、策展人玛丽娜(正中)与北京大学学生合影


在《碎片——意大利当代艺术家契高拉尼个展》中,序号为FR 12.1的视频作品是艺术家捕捉到的创造欧洲法律史的一个片段。

这个片段描述了博洛尼亚大学法学学者的工作方法,正是这些学者研究并重释了罗马法以适应早期现代社会的需要。

也正是在这些研究的基础上,博洛尼亚大学,西方世界的第一所大学得以创建。


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▲FR12.1 UP TO FR12.9 碎片 12.1 至碎片 12.9
放置在 9 个设备上,视频_VIDEO 0:45 (LOOP_循环) HD,2018


罗马法是西方文化的宝贵财富。罗马人是第一个以法律这把钥匙打开世界的民族。

他们创造了法律概念的世界,直至今日这些概念仍构成了法律的框架。

千年之后,当现代化的历史进程肇始于欧洲,罗马法的重新发现是追溯现代化轨迹的要素之一。


对罗马法文本所做的研究,与契高拉尼在其作品中重构的对句一样,是解构古罗马法律的工作。

而解构是为了重建,是在建立可以支撑新世界的新的法律概念。

作品中的对句象征着历史的进程,是一条文字记忆通道,被保存在语言中。就像法律一样,是社会的语法规则。


为了帮助参观者了解罗马法的历史重要性,从而更好地理解法律和艺术之间的联系,“创造的语法”论坛特别邀请中国著名罗马法专家费安玲教授,

介绍罗马法对世界的重要影响,以及她对法律和艺术的理解。


论坛嘉宾发言


▲ 策展人玛丽娜发言


艺术家契高拉尼在创作中使用了视频、摄影、图像、音乐等多种表达形式,这些原材料虽然来自不同领域,

但他的创作过程却始终是以数字图像为中心的。

他的作品是通过一层接一层的结构构成的,每层的符号、图片痕迹、视频、音乐单音,都是我们共同的记忆,也是我们共同的传承自古典知识的碎片。

他的非单向度的课题研究是非同源声音的互动,是自然现实和人造现实的交流,是具象和抽象的对活、是古代和现代的沟通。


黑色是神秘的开端,是冥想的线索。无论是内在还是外在视觉,黑色是瞳孔、边界和面纱。

黑色也是不存在的领域、是形象之前和想象之后的地方、是空虚的基础。它使人们的眼睛被更加痛苦地征服。

在第一次欣赏时,契高拉尼的作品看起来像黑暗的作品,颜色很少进入并且不会固定停留。

黑暗作为旅程的初始阶段逐渐消失,认识的内在旅程就开始了,为了读懂光线,会最大程度地与白色和太阳竞争。


这样抽象的视觉,由精致和取之不尽的黑色色调组成。契高拉尼为观者提供了进入时间纹理思考的机会。


▲ 中国政法大学法学教授(国家二级)、法学博士费安玲发言


法律也是艺术的组成部分。罗马法里讲到,“法”是公正与善良的艺术,这种艺术并非用色彩来表现,而是用我们内心的善良。用我们在善良、在正义公正的基础之上创造的规则去解决问题,这种问题的解决是我们的作品。


碎片展告诉我们,时间用一种碎片化的形式向我们展示着世界发生的变化,但无论怎么碎片化,

我们还是可以通过时间的隧道获取过去的法律现象、法律信息,

让我们感受到2000多年前,罗马法那个时代的法学家们是怎么来把他们的善良和公正在规则之中加以妥协的。


在罗马法中有两句很重要的话,其一,所有的法律都是为人所制;其二,法的准则是要诚实生活,不损害他人,让每一个人得到他应得的部分。

这告诉我们,法是围绕人来制定的。当我们在看艺术,看博洛尼亚的艺术家时,有很多内容可以去想象,比如为什么文艺复兴会在博洛尼亚附近的佛罗伦萨得以发源。

可以说,没有罗马法的复兴就没有文艺复兴,因为罗马法强调的是法律围绕人而存在。

对罗马法的阅读、评注等,给了当时人将关注重点转向“人”这样一个思想解放过程,而这种解放过程,通过艺术又进一步地在14-16世纪推广开来。

请注意,罗马法的复兴是在11世纪。法律不是冷冰冰的,我们希望法律人是充满了热情和尚仁之心去阅读表面枯燥乏味的法律条文的,他们的背后应当有着非常丰满的思想情感。


▲ “创造的语法”论坛现场

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