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|| 設計眼光去攝影 || 色达

3年前发布

原创作品 / 摄影 / 风光
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色达是一个很难单纯用图片讲清楚的地方。

在色达遇到一位觉姆(女的出家人),是四川德阳人,有了次比较完整的对话。
这次图片下都有一段我和她的对话,大家可以通过对话来了解他们的文化。
M-我 Y-意新旺姆(觉姆-女的出家人)

另外天葬和其他体会就不细说了,有兴趣可以看最后的游记地址 或 微博。

新浪微博:@叫我小缪 (请使用本人图片务必通知本人)

M:你好,终于有人愿意拍照了;我之前来过很多次藏区,只要沟通的好,一般都没太大问题,而这边人好像都比较害羞。
Y:有一些藏区的人,觉得照片是死后给别人看的;你看那边有个照片墙,都是记录最近逝去人的照片,亲戚朋友路过都会去祈福。

M:这边本地人感觉比较多,外来人多吗?
Y:外来人应该比本地人多,全国各地的人都有,只是你们没有遇到。

M:对于一个外来人,从小没有宗教氛围,做出出家决定应该是很困难的,你当时怎么想的?
Y:我从小就很喜欢思考“我们是谁”,“我们来至哪里”,“我们生存为了什么”... 后来接触到佛教,感触很深。

M:你做出决定后,家人有什么反应?
Y:走的时候我们家人又哭又打又闹的,全家人都在哭,我也在哭;当时我就背了个小包,我边走边对自己说“一定要坚强,要坚强”;然后坐了两天车,到了这里,这边生活条件,房子各方面都没有;全面弄完后,身上就剩200块钱;借的一个房子,进去后里面全是老鼠,反正只要有个住的地方就可以了,很多人来了还没有地方住;出家真是要有很坚强很坚强的毅力,这边水是需要自己打的,我自己从小到大都没有自己打过水,冬天零下十几度,真的很冷,还是蛮苦的,哈...

M:家里人会来看你吗?
Y:现在还不能接受他们;而且汉人觉得到这里来孩子是吃苦的,很心痛自己小孩过这种日子。

M:那你现在是六亲不认的状态?
Y:不,我们反而不是对今生的父母孝敬,而且对生生世世的父母都要报恩。你们只认识今生的父母,但不承认以前有父母;没有一个佛教徒是不认父母的,还要超度他们;反而很多不学佛法的人对亲人是六亲不认的。

M:之前有人说在佛学院读五年就毕业,还要发毕业证,是嘛?
Y:不是,这是终生的,你愿意读多久就读多久;佛经的理论生生世世都学不完的,只是一本经书学完了,给你发个证明,证明这个经书你学过了。佛教的学问和世间的学问不一样,是内在的修行。

M:这里是有级别之分的吗?
Y:没有,这里没有级别之分,只有法师和学员之分,除此外就是院长和副院长;即使是给我们讲课的法师也只是在这里学习了十几年,不管人格或对经书的了解都有较高的高度。只要你没有成就,没有证悟前,都是修行人,都是出家师傅。

M:但是佛是有等级之分的。
Y:是的,从证悟的高低是有等级的。比如说一地菩萨不知道二地菩萨的境界。

M:可以说说对基督教的看法吗?感觉其中很大的矛盾就是基督教只有一个神,而佛教有很多佛。
Y:基督教说的是神来创造这个世界,而佛法说的是没有神来创造这个世界的。佛教里所有的佛其实都是一个本体,他们在众生面前显现不同的形态,比如观音菩萨是慈悲方面,文殊菩萨是智慧方面,地藏菩萨是财富方面。只是众生对某方面的偏爱程度不一样,所有佛就呈现除了不同的形态。基督教有一点我是不认可的,它们的理论里除了人之外,其余生命都是可以吃的;但佛教里只要有生命的东西,都是值得尊重,值得爱护的。世界上财富不是最尊贵的,生命才是最尊贵的,科技再发达,不能让死去的人重生。

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作品信息

  • 创作时间

    2013/08/25

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