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一点想法

3年前发布

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《易经》有云:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。阐述的是才能与德行之间的对应关系,也就是说,强者应当通过不断努力具备超凡的济世才能。《国语.晋语六》有云:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”厚德载物,雅量

 

对宇宙来说,我们的存在是非常渺小的,也许在另外的空间里,也会有更强大的物种在看着我们。人类对世界,等同于灰尘对房间,这样的我们是脆弱而平凡的,而只有存在于客观世界的精神才永生不死。

人永远不能以某个人的观念而活着,思维的特异也就组成了这个世界,个性由此而生。到底是个性还是无知,是与众不同还是桀骜不驯,是创新还是愚蠢,一切都要经过自身的体会,才能有所领悟,一个人思维的独立才被称作是真正的独立。而对于渺小的人类来说,切忌一叶障目、夜郎自大。生活一日日过去,让我们对人生开始有了一些认识和积累,也形成了各种各样的价值观。往往会出现一些人,在无法预知这个世界的浩瀚和伟大之前,迂腐而绝对,难以接受新的思维方式与观点,他的学习方式就会受到限制,这就是一种退步与消极怠慢。武断和绝对往往能在不经意间成为一颗毒瘤,不论是好是坏,是奇怪还是合理的事物,一个开明的人定能先接受这些,然后分析出可取之处。综上所述,一个内心强大的人,能够接受的思维观念必定也是广泛的,正如金世祖完颜劾里钵以开放态度对待离散部下,反其道而行,不罚反护,以一颗宏大开放的心来治理部族,从而促进了完颜部的发展,为后期金国的建立提供了契机。

我一直认为,思维的开放便是对自由的一种解放,而个性便是存在于每个人内心深处的,只不过在后天的压抑与强制教育中慢慢产生了变化罢了。维也纳分离派有过这样的言论:深刻在哪里?就在肤浅的东西里!以我的理解,个性与无知往往是一线之隔,在我们的生活中,常常有人误以为自己的无知便是个性,也会有人发现不了自己的个性,只是前者居多罢了。人如果失去了个性与创新精神,那将是一场最大的浩劫。

在长城没有出现之前,人们不会知道自身有如此大的能量来创造奇迹。所以,天马行空不是一种错误,在我们生活的世界里,有太多无法解释的事情,但是,每接受一种观念,就会得到一步的提高,每吸收一种观点,就能更强大一些,关键在于自身的宏观调控。暂且不论对错,任何事物都是有可能发生或出现的,而这时我们要做的便是学会思考,将新的观念变成沉入心底的财富,你便有了更深刻的价值。

《易经》有云:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。阐述的是才能与德行之间的对应关系,也就是说,强者应当通过不断努力具备超凡的济世才能。《国语.晋语六》有云:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”厚德载物,雅量容人。人应该像容器,去理解与包容世间的万物。但是,也要敢于挑战权威,去做探险家,但绝对不能盲目,不能认不清自身的位置。当你是儒艮时,不能认为自己是形貌迤逦的美人鱼;当你是狗尾巴草时,不能认为自己是高贵的野玫瑰;当你是该被压迫的人时,万万不可强势出头,那便是极度愚蠢的行为。

 论及装饰绘画,中国传统纹样自古以来变化繁多,出于对内涵情感意念表达的需要,中国图案虽然来源于现实,又不拘泥于现实,不是自然物象的简单模拟再现,而是经过抽象、夸张、变形,借用象征、寓意、双关、谐音等方法重新加以艺术创造,使之装饰化和理想化的图形。龙纹便是我们常用的一种图案,它来自于人类的想象,在我的海报设计中,融和了龙、牡丹、缠枝纹等元素,再加以自己的主观想象与处理,关于字体的设计,是结合了方正大宋体与经典繁仿黑两种字体的特色产生的。其中龙纹是极不明显的,必须远距离观看才能看到一些依稀的影子,在视觉传达中,知觉封闭是常有的,也就是说,当我们在看到一件熟悉的物体时,会依照自己的经历与学识修养来进行主观联想,我的插图所要表现的便是这一点,任何人在看到一幅画的时候,可以进行主观联想,形成新的知觉封闭。

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