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『专访』东宣文化:用动画的方式解读佛家文化精髓

40天前发布

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小象同学 原创,如需商业用途或转载请与小象同学联系,谢谢配合。

解读动画短片创作的背后故事

说到佛教题材的动画故事,

大家的第一反应是什么?

 ——故事晦涩难解,画面庄重肃穆,

一般就像这样

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在佛家文化普世化和文化化的背景下,一些以佛家文化为题材制作水准突破创新的片子在未来几年内一定会形成一股新的潮流,而今天小象要给大家介绍的,就是这个佛文化创新表达的“领头羊”公司所制作的动画。


这是一部非常与众不同的佛家传说故事动画,动画中的故事就发生在青海著名的佛教圣地古刹——卡地卡哇寺,原型起源于一幅能开口说话的自画像,除了故事听起来非常有趣之外,这部动画的画风也着实让很多人惊艳了一把。


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怎么样?是不是和你印象中的佛教故事画风完全不一样呢?感兴趣的话,就和小象一起去了解一下这部动画是怎么创作出来的吧~


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方向:新的理念,还是老的传承?


小象:非常高兴这次可以采访到东宣文化的诸位,首先请大家做一下自我介绍吧,另外你们为何要选择这个题材呢?


东宣文化:大家好,我们是《卡地卡哇寺》主创团队东宣文化,公司目前有13个人左右,都是中国传媒大学的优秀毕业生,我们属于青年创业团队,公司坚持深入经藏、历史和人文,研究中国古代文化的相关内容,并且大量整理资料,再结合多方专家审核和建议,进行汇总和整理,虽然偶尔有些枯燥,但却十分有意义。


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中国文化博大精深,我们认为传统文化的魅力需要在这个时代进行延续,放眼市面上的题材和内容,其实不是我们的底蕴不够好,是我们的承接性不够完善,没人去真正研究儒释道的内涵,并将它们找到一种新的表达方式,从题材上,作为土生土长的华夏娃儿们,我们肯定要把我们本土文化的灿烂表达出来。所以选择了佛家题材,这是我们更善于驾驭的。


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小象:你们为何策划制作的《卡地卡哇寺》动画呢?请和我们简单介绍下你们的整体思路吧。


东宣文化:这个起因是“卡地卡哇寺”的寺主找到我们,并告诉我们这样一个故事的,我们起初的想法是做一个系列片,就是将深奥难懂的佛家佛理普通化处理,形成1分钟短片的剧集在网上流通,让别人看到我们有实力将高难度的东西变得更普世。但是当我们听到这个故事的时候,灵光一现,觉得将寺院的由来这种题材纳入故事,平平的讲述,并通过极其漂亮的美术风格去抓人,也许会有不同的效果。片子就这样诞生了。


这个故事的原型是在藏传佛教的一个寺院中,传说那里存在一幅能讲话的神奇唐卡。这样一个被佛教界视为稀世珍宝的画像背后,其实是一个以佛法事业为重的儿子为了尽孝道,不得已将自己的画像送给母亲以为思念的故事。


我们不单选择以艳丽的色彩搭配和悠扬的民族音乐来营造整个故事的氛围,还在技术上省略了动画环节,让人更关注故事本身平淡色彩所带来的感动。作为短片,这是我们尝试的很有效果的一次革新,至少目前市面上类似“卡地卡哇寺”这种特色的片子,我们还没见到过。


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小象:佛家题材一般规格都很高,很偏向于宗教,你们如何解决他面向大众呢?另外你们又是如何根据传说进行制作,改编并通过画面将其表达出来的呢?


东宣文化:佛家文化是一多互融,大小互入的,这是华严经教给我们的道理。所以无论多么高的东西一定有它低的地方,就在于你如何去发掘它。那么卡地卡哇寺就是这样,我们故事平平,不让大众去费脑子在情节的起伏上,令人心安。也不会用特别多的镜头让人感到眩晕目眩,还原本真。


凡是回归自然的方式,都是做研究艺术的好方式。这世界已经创造了一切了,我们只需要找到并将其修饰,就可以做到很好了。所以令佛家文化面向大众,不单单是美术,音乐,可能从方式方法上,我们都是需要将其表达出动画师全息的体味,我们更要谨小慎微的在每个制作环节去渗透动画的魂,佛法的神。制作出这样的片子,我们就算达到初衷了。




其实只要是文化,就不分汉藏,都属于我们国家优秀的文化。把团队共同对文化的理解放进美术和动画中,大量的搜集史料,民间故事,进行再创作,最后在这个题材上做出独特的艺术风格其实对我们来说并不难。“得心方能应手”这话这么说没毛病。融入了人文气质的作品会变得和人更亲近。


公司和工作室两种运作模式相互切换为主。所以通常分工都是在项目确定后开会决定具体分工的,人员的综合能力都会有延展。


比如这次创作《卡地卡哇寺》主创有——导演:郑瑞 黄心怡,监制:孙文博,制片主任:任博雅,主美:FL-ZC小花,分镜:陈祎祎,美术设计:FL-ZC小花 陈祎祎 孙雨菲 安家露等,后期合成:郑瑞 陈祎祎。每个人都有团队内部的合作和沟通,搞这种创作,会让我们更开心成长更快。


东宣文化部分成员



导演:郑瑞

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导演:黄心怡


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主美:FL-ZC小花


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美术:陈祎祎



创作:新的表达方式比新的内容更重要


小象:《卡地卡哇寺》的美术风格非常独特,它更接近于欧洲动画风格,你们觉得这种风格表达佛家文化,中国人能接受么?


东宣文化:在当下社会中,佛家的传说故事一直缺少有美感的表达。我们很佩服老祖宗的艺术造诣,上到北齐的佛像,中到唐代的灿烂,下到民国时期的文化。我们在思考,为什么中国文化的兼容性这么大,其实每个时代的艺术美感都有时代性,艺术跟文化氛围根本就脱离不开。当今社会,我们的文化已经和西方文化融合在一起了。所以大众的审美一定是要兼顾的。不能说工笔高工笔好,我们就要全部是工笔。


传统艺术作品教给我们的是方法和经验,而不是他本身的价值。我们需要抓住的是老祖宗艺术的灵魂,而非它的躯壳,用欧洲动画的风格,我们一样可以高唱中国佛家题材的味道,这中调性一定要有对佛家文化的高度理解---性和相是要兼顾的。就像大海可以起很多波浪,但是水的性质没有变。


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美术就像波浪一样,但片子的灵魂永远是中国的水。对于当下年轻群体来说,他们更喜欢这样的表达方式,因为我们都是是这种文化教育20几年出来的。你不能强给他们宣扬传统文化的好,那适得其反。


但与此同时,我们也兼顾参考了大量唐卡画像的照片资料、相关的文献原经等等,让作品不脱离真实、有理有据。有意识的去内外兼修,让这种思维方式接近于本能。至于接不接受,这个片子现在的反响已经证明了。



小象:我们知道宗喀巴大师、诺日桑布、香萨阿切几位都是有人物原型的,佛家题材的改编在市面上是特别受争议的,你们如何解决这个问题的?


东宣文化:这个问题不需要解决,人的审美是一种习惯,当你习惯去认为什么东西是什么样的,它会慢慢形成一种执念,当然我们是做佛家题材动画的,就会给大家不断打破这份审美执念,不断创新,不断将新的美术风格展现给大家,这是我们要做的。佛家文化绚烂多彩才是有意义的事情,当我们喜欢唐代佛家艺术却不障碍我们欣赏现代佛家创新,这才是我们要传递的内涵。


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佛门讲“法尚应舍,何况非法”佛门都不立一法,不舍一法,佛门艺术难道还有个标准可言?有争议说明这个事本身就没有可争议性。任何一个事物是必须有两面的,所谓阴阳。阴跟阳打架,这本身就是“头上安头”的事儿,争议两端还是两端本身固执,我们东宣文化随缘不变,不变随缘。并且赞叹一切能应用于传播中国佛家文化的表达方式和内容。


人物和卡地卡哇寺都是实际存在的,它是在明朝建立,如今青海省重点寺院之一。寺内保存有被佛教界视为稀世珍宝的宗喀巴自画像,在世界上也是久负盛名。虽然故事的年代较为久远,但是卡地卡哇寺的寺主和卡地卡哇寺的负责人们给我们提供了大量支持,我们主要是根据这些内容以及相关佛教顾问的指导下进行创作。


小象:可以给我们展示一下制作花絮吗?(制作分镜或者设计手稿什么的)

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  气氛图和部分截图

  角色设计总览


小象:我们了解到《卡地卡哇寺》仅用了一个月就完成了全部创作,你们是如何做到高效率的?


东宣文化:效率是一个公司的命脉,我们一直认为想要在未来5-10年内做好动画产业,一定是需要团队具备军人素养或者僧人素养。这两种团体有几种共性,是当代创业团队所缺少的。我们这代年轻人缺少的这种精神有三,


其一,专注性,军队的军纪要求军人不可以犯错误,所以军人专注性高,僧人因为戒律不可以犯错误,所以僧人专注性也高。而现如今的动画人光凭一腔热血的去支撑专注性是不够的因为热情是有时效性的。


其二,责任心,军人以保护国家为己任,僧人以护持三宝为己任,他们的责任心都与生俱来,且不可动摇。这份责任心在动画人身上已经被大环境磨灭的差不多了。有几个能勒紧裤腰带还去坚持拯救动画的,基本上都变成了口号。


其三,奉献精神,军人能付出一生服役,僧人能供养身口意于世尊,他们的奉献精神几乎没有个人,只有这个民族和国家,只有了生死这一件事。这份精神在动画人身上,从一开始的教育都缺失了。早年美影厂还有传统文化的修养和底子,但是我们这几代都只注重技术的培养,丢掉了中国人的精神素养。这是很致命的。


我们整个团队就是坚持了这三个,才让我们的自主能动性更强,更像一家人,敞开心扉的创作和交流。意见不同的时候大家相互说服,决定好的事情就坚持执行。制片,导演,美术,执行,不需要机制去约束,人的自我完善系统约束每个人认真工作,高效在一个月内创作完成。




小象:你们如此坚持做原创动画,目的是了什么呢?


东宣文化:教育,任何一个国家的自信都来自于文化自信,文化自信的必要载体一定是令人赞叹成块的文化作品。动画作为文化作品表达方式之一,有极高的地位和水准。自古以来,除了国家教育行为,民间教育行从戏曲开始发展(中国戏曲的剧种有360多种)都在以不同的形式在我们国家这片文化土壤上延续和变化,动画,电影,音乐,绘画,文字 ,他们都在传播上起到对大众的教化作用。


而这种作用是潜移默化的,我们国家一直在提倡文化产业发展,而我们的目的,就是用我们的所学所知,研究和探索,并用我们动画人的表达方式,给国家和社会更多正能量的东西,和引人自我完善的理念,并让他们感受到清新淡雅的禅化艺术。不奢求能影响多大,但求无愧于心。


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  未来:禅意与传媒的更好融合


小象:《卡地卡哇寺》之后还有其他作品的计划吗?


东宣文化:我们已经有了下几部作品的计划,其中包括古代佛像造型的恢复,佛家的百科,还有更具有普遍传播的故事和神话传说。剧本也在紧锣密鼓的创作之中。我们会在现有的基础上升级。持续做更多精品出来,这需要时间和精力去完善沉淀。


小象:除了《卡地卡哇寺》外,你们目前还有没有别的动画/插画作品?可以为我们简单介绍一下吗?


东宣文化:《东绘漫演,宣解百尊》是公司的一个插画设计百科项目,用全新的美术表达去诠释神佛形象。这其中包括一些佛像的由来,哪些功德,哪些含义,这里给大家展示其中一部分。


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最后一起欣赏正片

《卡地卡哇寺》

导演:郑瑞、黄心怡    监制:孙文博

  制片主任:任博雅       主美:刘智铖 



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